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2025年05月22日
第05版:文化周口·連載 PDF版

《道德經》第六十三章

本期撰稿人 陳大明 中國老子文化研究中心執行副主任、秘書長 老子學院(研究院)研究員

傳承優秀文化,解讀歷史經典,開啟智慧之光。今天,我們繼續學習《道德經》第六十三章。

原文:為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

老子在這一章闡述以無為恬淡姿態處世的妙法,說明大以小為本、難以易為基的道理,認為從細處入手、從小處做起,是克服困難、成就大業的最好辦法。全章共分三層,第一層,開篇的“為無為,事無事,味無味”;第二層,自“大小多少”至“故能成其大”;第三層,自“夫輕諾必寡信”至結束。

先看第一層。為無為,把無為當作最高明的為。第一個“為”是意動用法,以……為……,把……當作……,意思是以無為為最高明的為,也就是把無為當作最上乘的為。下文“事無事,味無味”中的第一個“事”和“味”,用法與這里的第一個“為”相同,也就是把無事當作最高明的事,把無味當作最美好的味。

這一層清楚地說明能夠學道、悟道、體道,并且最終得道的人,他的思想境界和追求的目標與一般的人相比,具有明顯的差別。老子指出,這種差別一是“為無為”,也就是以無為的方法去作為,順其自然順道而為,看似無為,實際上可以無不為。二是事無事,也就是以無事的態度去做事,不刻意、不造作,因勢利導,最終成事。三是味無味,也就是超出具體滋味的局限,進入隨時品味享受大滋味的自由自在的空間。

再看第二層。大小多少,報怨以德:意思是大生于小,多起于少,用恩德仁慈來報答怨恨。

圖難于其易,為大于其細:圖,圖謀,引申為處理、解決。意思是克服困難要從容易處著手,成就大事要從細微處做起。

天下難事,必作于易:作,興、始;易,容易、簡單。意思是天下的難事,一定要從容易處做起。

天下大事,必作于細:意思是天下的大事,一定要從細微處做起。

是以圣人終不為大,故能成其大:不為大,不自以為大、不自我膨脹。意思是得道的圣人始終不自以為是、自我膨脹,甘于自處弱小,反而能夠變得真正強大。

這一層的“大小多少”表達了老子的辯證觀點,把大與小、多與少看作可以互相包容、互相轉化的對立統一,而報怨以德的主張已經深入人心,成為中華民族文化心理積淀的重要內容。當然,因為“報怨以德”一句與上下文內容不連貫,一些學者懷疑是錯簡,認為移到第七十九章比較合適,這是咱們理解時需要注意的。而接下來的“圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易;天下大事,必作于細”是“大小多少”辯證論證的展開,并成為千古名句而融入中華民族的精神世界,轉化成了重要的思維方式和行為方式。這一層最終得出的結論立足于前面辯證說理基礎之上,點明圣人修養身心、治理國家和社會“終不為大,故能成其大”,把說理的指向落到了人世間,對人們是很有啟發的。

接下來看第三層。夫輕諾必寡信:輕易承諾,必定缺少信用。

多易必多難:過多估計有利因素,必定在實踐中遇到許多困難。

是以圣人猶難之:難,謹慎。猶難之,謹慎行事。意思是得道圣人行事處世總是重視困難的一面,不敢稍稍松懈。

故終無難矣:難,困難、磨難。意思是最終沒有大的困難與磨難。

古人非常看重承諾,有“一諾千金”之說,這一層從承諾能不能變成現實出發,指出輕易承諾必定缺少信用,往往實現不了。進而告誡人們辦任何事情,如果輕視不利因素,過多估計有利因素,在具體操作過程中肯定會遇到很多困難,并且會因為前期對不利因素估計不足,導致不能及時有效地克服困難,那么,事情辦不成或者辦不圓滿就不奇怪了。得道的圣人深入了解、充分估計一切事情和一切過程中存在的困難,始終以如臨深淵、如履薄冰的心態考慮問題、處理事情,不敢稍稍松懈怠慢,反而不會有大的困難與磨難。

這一章老子以“為無為,事無事,味無味”開篇,在宣揚他作無為之為、行無事之事、味無味之味的清靜無為、恬淡處世主張的同時,又運用辯證思維方式,重點闡發由少成多的道理。

老子認為,事物的產生發展都是由小變大、由少變多,用現代哲學的觀點看,都是由量變而質變、由量的積累終至達到質的飛躍的過程。因此,對于難于處理的事情,要尋找突破口,從最容易的地方著手;對于大的事情,要從小處、細微處著手,細節決定成敗。老子的這種做事情要大處著眼、小處入手,要由易到難、由小及大的辯證思維方法,直到今天,仍有重要借鑒意義。

天下的大事必須從細微處做起,做事情不能只仰頭向天,而應當腳踏實地。大事都是由小事積累而成的,小事不愿做、不屑做、拒絕做,大事就只能成為空想。要志存高遠,更要腳踏實地,從點滴小事做起。有做小事的精神,就能產生做大事的氣魄,用小事堆砌起來的事業大廈才是堅固的。那些真正偉大的人物從來都不蔑視日常生活中的各種小事情,即使常人認為很卑賤或者是簡單重復、枯燥乏味的事情,他們也都滿腔熱情、堅持不懈地去做。惲代英說得很深刻:“立志須用集義功夫。余意集義者,即在小事中常用奮斗功夫也。”所謂集義,就是積累的意思。“冰凍三尺,非一日之寒。”令人矚目的成就,都是在千百件小事的磨煉中逐步積累起來的。

李時珍的《本草綱目》,記載藥物1892種,附方11096則,被譯成英、法、德、俄、日、拉丁等十余種文字,是他研究參考800多種藥典、用27年時間、3次改寫才最后成書。曹雪芹的《紅樓夢》“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”,寫了10年,改了5次,最終享譽世界文壇。有人問魯迅,你為什么在文學方面有那么多的成就?是否有天才?魯迅回答說:“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。”魯迅的勤奮程度令人驚嘆。大家都知道他創作了大量小說、雜文、詩歌,但卻未必知道他還勤奮地抄寫了許多書。1913年3月5日,他在日記中寫道:“……夜大風。寫《謝承后漢書》始。”同月 27 日又記下:“……夜風。寫《謝承后漢書》畢,共六卷,約十余萬字。”可見,在這個月 22 天的時間內,魯迅除了白天工作外,還每夜抄寫古書約 5000字,直至把這部古書抄完為止。他形容自己寫作時,“頭眩手戰,似神經又病矣”。這無疑是超負荷的折壽性質的艱辛勞動。涓涓細流,匯成江河,這就是“圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易;天下大事,必作于細”給人們的有益啟發。

總之,這一章在積極宣揚清靜無為、恬淡處世思想的同時,運用辯證思維方法,闡釋了難與易、小與大、多與少的辯證法,啟發人們“細節決定成敗”,只有腳踏實地,從點滴小事做起,于細微處見精神,在持久中見毅力,才能克服前進道路上的種種困難,做到事業有成,對社會有所貢獻。如果志大才疏、眼高手低,到頭來必定處處碰壁,一事無成。

(記者 黃佳 整理)

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