——評《周口日報·周口文化》副刊
新聞閱評員
用南宋詩人楊萬里《小池》里的兩句詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”來形容《周口日報·周口文化》副刊的新穎與別致，較為貼切。《周口文化》副刊自今年1月5日創刊以來，秉承“繼承弘揚傳統文化，繁榮發展文化事業”的理念，廣泛征集優秀題材，不斷創新版面形式，內容豐富多彩，兼顧不同群體，很好地體現了周口文化的特點，深得社會好評，讀者反映良好。
欄目豐富，涉獵廣泛。《周口文化》開設有“周口記憶”、“非常歲月”、“小城風物”、“文化名人”、“梨園史話”、“文化講堂”、“印象周口”、“古跡探蹤”、“名家解讀”、“紅色文化”、“國寶檔案”、“藏品賞鑒”、“方言識趣”、“講武論道”、“文化交流”、“文化動態”等10多個欄目。這些欄目，突出文化特色，挖掘人文底蘊，留住歷史記憶，傳承優秀文化，彰顯時代精神，在創刊伊始就帶有濃厚的休閑氣息和文化品位。“周口記憶”挖掘周口歷史文化；“非常歲月”展現周口風土人情；“藏品賞鑒”展示周口館藏和出土文物；“古跡探蹤”介紹周口名勝古跡：“名家解讀”宣傳周口文化藝術界名人；“方言識趣”解讀周口方言土語；“文化交流”、“文化動態”反映周口的文化盛事和文化切磋……按照“三貼近”的要求，以服務性、娛樂性、知識性、可讀性的價值取向定位，與要聞版、理論版等嚴肅權威的形象區分開來；形式上追求生動活潑，不拘一格，文章與圖片，書法與繪畫，歷史與現實，傳統與現代，探索與考證，解惑與釋疑，深入淺出，雅俗共賞，面向不同層次的讀者群，使《周口文化》閱必有獲、讀必有得，在閱讀中不斷獲得啟迪、獲得快樂、獲得知識。
挖掘深刻，內涵深邃。《周口文化》在內容的選擇上，有新意、有深度、有內涵，逐漸嶄露頭角，占據了《周口日報》的文化高地。我們習慣將太昊伏羲并稱，陳風楚韻并用。但在先秦以前的典籍中太昊與伏羲不能并稱，春秋戰國以前記載的陳與楚也是兩碼事。到了秦漢時期，太昊與伏羲并稱，春秋戰國時期，陳風與楚韻和合，體現了東方民族與南方民族的相互融匯、中原文化與南方文化的相互融合。“文化講堂”欄目《融合：太昊與伏羲，陳與楚》引經據典、言之鑿鑿的講述令我們耳目一新。小小周家口為什么在明朝初年成為漕運重地，是什么樣的歷史機遇使周家口 “萬家燈火侔江浦，千帆云集似漢皋” 、經濟馳入發展的快車道。“周口記憶”欄目《從荒村野渡到中原名鎮》從廣角度、大視野旁征博引、娓娓道來，向人們講述了周家口如何從一個名不見經傳的荒村野渡一度成為中原商埠、四大名鎮之一，讓人們在閱讀中了解周口的發展變化，增長歷史文化知識。太昊陵作為中華民族人文始祖的陵廟，最神圣的地方莫過于太昊伏羲氏之陵。該墓碑后一個字是“陵”、是“隴”、是“墓”、是“莫”，眾說紛紜，莫衷一是。“小城風物”欄目《“太昊伏羲氏之陵”碑考辨》撥云見日、提出觀點：關于墓，帝王的稱陵，諸侯的稱冢，圣人的稱林，老百姓的稱墓或墳。當時為伏羲修陵和立碑者，不可能把“三皇之首”的“陵”書寫成“墓”。350年前的《陳州志》對太昊陵的記載：“……陵前樹碑，大署曰：‘太昊伏羲氏之陵’。陵下筑方臺……”從民國時期的臨摹之狀看，其字也不是墓，也應該是陵。所以說太昊陵前墓碑上的七個字為“太昊伏羲氏之陵”無疑。雖是一家之言，卻是一個感興趣的話題。
圖文并茂，相得益彰。《周口文化》很好地體現了報刊讀圖讀題時代的特點，圖文并茂，以強烈的視覺沖擊效果來吸引讀者。“周口記憶”欄目刊登3幅35年前的老照片，將那段歷史留在了瞬間：“漁舟”唱晚，那漁筏、魚鷹、漁民和背景燦爛的陽光，讓人們一下子回到了藍天白云、河水清澈、魚翔淺底的年代；踩高蹺、玩旱船，一種古老而又頗具生命力的民間表演，在周口沉寂了10年之后，在改革開放后的元宵節、端午節，又重新出現在沙潁河畔，凝聚了人們久違的笑聲，開啟了塵封多年的民間文化藝術。這些照片，讓人們回味無窮、感慨萬千。作為一種傳統民俗文化，太昊陵廟會已有幾千年的歷史，如今祭拜日游客流量約達七八萬人，成為全球“單日參與人數最多的廟會，”史稱中國最“牛”的廟會。“周口印象”欄目一幀太昊陵廟會的大幅圖片，以虔誠的香客、肅穆的大殿、蒼松翠柏、陽光明媚為內容，表現了太昊陵廟會的盛況。這幾幅照片無論是取景、用光、焦距還是文字說明，都有較高的藝術水準，恰到好處地表現了主題。
緊扣周口，特色鮮明。突出本土文化，講周口事，寫周口人，說周口話，使周口人能全方位、寬領域、深層次地了解自己的歷史文化。“非常記憶”欄目“陳毅五過黃泛區留詩篇”、“張愛萍悲歌黃泛區” 、“楊析綜激情吟唱黃泛區”等詩詞，描寫了黃泛區人民的苦難，歌頌了在共產黨領導下黃泛區人民翻天覆地的生活變化，在欣賞文學作品的同時，加深了對黃泛區前世今生歷史文化的了解。《走親戚話果子》、《吃紅薯的“藝術”》、《正在消失的串門習俗》回味了周口人在那個特殊年代的苦與樂，那些令人留戀的民風民俗，讓人們在閱讀中感受著發展帶來的變化。“文化名人”欄目《固守與傳承——關于張伯駒先生的沉思》一文，高度評價了張伯駒先生在上個世紀那些風雨如晦的日子里，堅忍于中國文人的良知與操守，恪守著做人的原則與根本。反映了張伯駒先生一生苦樂兼備、命運多舛，富不驕、貧能安，心懷坦蕩超逸，性情慷慨率真的名士典范。“方言識趣”中《周口的“啖”》，說文解字，顯出周口方言中的“雅”和厚重的歷史文化，讓讀者在體味周口方言中，學習知識，增長見識，增強自信。“紅色文化”欄目《吉鴻昌：白瓷碗上的清廉宣示》中，“做官即不許發財”的錚錚誓言，在加大反腐力度的今天，對每一個黨員干部都具有重要的現實意義。
新聞閱評員認為，昨天的文化，就是今天的經濟。周口崛起方略提出：要打造周口文化等五張周口名片。《周口日報》開發周口歷史文化資源，打造周口文化品牌，實現經濟文化共同繁榮，是一種責任，更是一種使命；整合周口文化資源，展示獨特文化，積極推介文化項目，深入挖掘文化金礦，提高周口知名度，這就是《周口文化》的歷史擔當。《周口文化》對于我市如何大力保護、開發、利用歷史文化資源起到了積極的促進作用。
